上马德雷德斯河沿马努公园南部边界奔流。要想进入园区，
游客们通常需先乘摩托艇顺流行驶5 个小时（河水浅时所花时间更久），然后沿马努河向上游继续前进。
马什科-皮罗人却仍然越来越与世隔绝。自橡胶热的年代里他们就自给自足，在森林深处狩猎和采集为生。但他们可能早已熟知外界环境，最近五年，其中一支马什科-皮罗人的成员还开始出现在国家公园外不远处的上马德雷德迪奥斯河岸边，与船只打招呼，打手势要吃的。他们可能是由于矿业、天然气开采和伐木业的入侵而被迫离开家园，也可能是因为野猪数量下降——野猪是他们的主要食物来源之一。
游客和当地人会送给他们一些东西，但有时这种做法会以悲剧收场。2011年，一些马什科-皮罗人杀害了马特斯根卡人尼古拉斯·弗洛雷斯，而弗洛雷斯为他们提供食物和工具很多年。2015年，他们又在西皮提亚里村杀了一个年轻人。
只有少数几个来自迪亚曼蒂等村庄的伊涅人在为秘鲁政府工作，以期与他们隐居世外的亲族建立友好关系，罗梅尔·庞西亚诺是这几个人之一，他与其他人守着上马德雷德迪奥斯河边的一个哨岗，河对岸经常有一群马什科-皮罗人出没。
河边的哨岗名叫诺姆雷，伊涅语“兄弟”之义。然而，罗梅尔与隐居人群刚开始接触时还是压力重重。他们要求他射支箭看看，还让他把衣服脱掉。他们盯着他的眼睛和嘴巴看，闻他的腋下，抓他的睾丸——全都是为了证明他究竟是不是真正的兄弟。自那以后，罗梅尔渐渐与他们熟络起来，他们给他取了个绰号叫约特鲁，是“小水獭”的意思。但他从未背弃他们。“也许五年十年的时间里，他们就会像我们一样四处游走。”他说，“他们仍会保有弓箭用于狩猎，但不会用于厮杀。他们之所以杀戮是因为感到恐惧。”
给马什科-皮罗人做过身体检查的医生们说，目前为止，与世隔绝的状态让他们比当地定居的原住民身体更加健康，原住民们受呼吸道感染和口腔疾病所苦，这些疾病都是由外人传播进来，可能会导致他们不停咳嗽、掉光牙齿。但马什科-皮罗人的隔离状态也意味着他们免疫力很弱，或者压根就没有免疫力，因此麻疹和黄热病等病毒性疾病很容易就会导致他们死亡。
我们绕过河湾前往诺姆雷的路上，瞥见对岸有几个移动的人影，距离太远看不清人脸，但能看见他们裸着身子，赭石色的皮肤映衬在灰色石块铺就的河岸上。他们点了一堆火，白烟袅袅上升。为了我们自己也为了他们的安全着想，为了保护他们不受疾病感染，我们没有尝试与他们接触。
在广袤的蓝天之下，在这一望无垠的丛林围之中，人们很容易产生一种想象，认为我们看到的那些人尚未受到人类文明的玷污，生活在幸福的原始状态中。我不得不提醒自己，他们其实更像是大屠杀后的逃亡者。橡胶热造成的戕害延续了五六代人，如今他们在祖先耕作过的土地上过着采集渔猎的生活，但并非与外界尚无接触。19世纪90年代时，他们曾与外人频繁接触。